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 截流大师:净土警语新白话版6


发布:常念弥陀 [文章 空间 留言]   日期:2018/4/12 10:47:00   外围足球信誉平台   微信分享   护持学佛网

  谏顾兆祯居士

  末法时期轻浮浅薄,人心趋向狡诈虚伪。求那修道有诚心,敦厚古朴,如我们顾老居士这样的,那都不过等于是披星捡月了。但在净友中遇到皇家大臣,又遇到丁耕野先生,又遇到翁舜仪先生,都属于顾居士的亲眷,多么祥瑞的麒麟凤凰因为同类而相聚啊!其中翁先生大孝在身,所谓难行的是苦行。我没有做过,也做不到,心里的钦佩,不是笔墨口舌可以表达的。读长歌了解其人,反复再三,完全可见精丽了。昔日啊贺知章(唐朝诗人)八十岁还在吟诗,邱为(唐朝诗人)九十岁还在做赋。顾居士年纪在邱、贺之间,而著作也兼有二人的长处。只是希望珍惜分寸的光阴,淡化笔墨的爱好,回向这精力,只对净业用心。那么慧芽增长,道种成熟,他日佛前的莲华化生,便不是邱、贺他们可以同日而语了!

  示丁耕野居士

  昔日寂室和尚说:“世人要修净业,不可以说我现在很忙,等到有空闲再说;我现在贫穷,等到富有了再说;我现在少壮,等到年老时再说。如果命中注定常忙,命中注定贫穷,命中注定夭折,就是跟净业无缘修习。忽然丧亡,后悔怎么来得及?何不如趁着身体强健,努力修净业呢?”说得好啊!但今天的人不要说信愿的少,纵然能深信净土,但因循守旧虚度时光,错过一生的,比比皆是啊。

  居士天性醇厚严谨,先前见我不久,就能警悟到无常,吃长素信奉佛,大概有宿世的因缘在啊。但居士家没有恒定产业,每年靠教书获得收入。那么家里没有产业,不富有就可知了; 有教书的事做,不空闲就可知了; 年纪刚半百,还没到衰老就可知了。却一旦辞去教书,退回各门弟子,秉持满分的优婆塞戒,闭门终年,专心净业,至于资粮薪水,从没有考虑过,不是勇猛大丈夫能这样吗?并且因为住房狭隘,一半供经像,就在其中避开喧嚣息灭缘影,锐意精修,就如大屋的宽敞舒适一样,泰然自足,唯独担心他不能长久如此啊。可叹!人生在世外围足球信誉平台,又哪有一定不变的呢?我曾经认为,空闲没有比不失时机更空闲,富有没有比常知足更富有,强健没有比勤精进更强健。现今居士兼有这三者了,那虽然是全天下的闲人、富人、强有力的人,与居士比较,我知道他们是有虚名而无实义了。能够如此,对于往生净土又有什么难的呢?

  但更有一句话,愿相告诫一下。譬如万吨的大船,要去哪里,樯帆不是不高啊,船舵不是不正啊,资粮用具不是不完备啊,去的意志不是不坚决啊,乘风破浪,有瞬息千里的势头。倘若船头有一木桩,不肯拔掉,被一条缆绳系住,虽然种种的推拉,那能有用吗?今天的净业人,整天念佛,忏悔发愿,而西方净土还很遥远,往生却不能保证,没有别的原因,就是爱桩没有拔掉,情缆还很牢固啊。若是能将娑婆世界的恩爱,视同嚼蜡一样,不管忙闲动静、苦乐忧喜,靠着一句佛号,如须弥山相似,一切境缘,不能动摇。有时自己感觉疲惫松懈,烦惑习气现前,便奋起一念,如倚天长剑,使烦恼魔军,无处逃窜。又如红炉猛火,使无始劫的情识,销化没有残余。那么这个人现在虽然处在五浊之乡,但全身已坐在莲华国里,又哪里要等到弥陀伸手,观音劝告,才确定那往生呢?

  有人说:那居士这样的勇猛精进,哪里还会牵挂情爱?不是等于没病却给他下药吗?

  我说:不对。古人说:“爱不重不生娑婆。”又说:“修道的念力若是同情爱的念力一样,那就成佛多时了。”五通仙人(有天眼通天耳通他心通宿命通如意通的仙人),累劫的精勤修行,还因为欲漏没有消除,毁了他的功行。所以知道没有登上圣果以前,少有不被那情爱拖累的。居士果然是尘世的念想轻微,道心勇猛,遇到情爱像逃避火坑一样,忆佛如恋慈母,清净斋戒,永誓不变,又何妨没病的好人,常服良药?岂不是起居轻便,更加强健吗?总之烦恼无尽外围足球信誉平台,而生死的根本,就是只有贪爱,能淹没修行人,障碍往生净土。所以先佛的经典中,处处斥责。只要情爱有一分淡化,那净业就有一分成熟,对于生死岸头,这样就能得解脱啊。居士勉力吧!

  示夏子彝居士

  《大阿弥陀经》说:“娑婆世界修行一昼夜,胜于极乐世界行善百岁。”因为在这娑婆本土很难进修,那净土容易功成啊。依此类推,那在风尘世路中修行一天,胜过在深山净寺中修行百千日,没有疑问了。所以仙境可以遨游啊,红尘可以进入啊,所谓净土的愿望不可忘啊,净土的修行不可缺啊。可叹!风尘又怎么能染污人?但恐怕是人自己染风尘罢了。

  居士善根深厚,信力专诚,早已知道选官做不如选佛做,这样做是不得已啊。但选佛场开启,处处可入,无论深山净寺,世路风尘,都须要“信”作为指南车,“愿”作为前导。如果方向不偏离,虽然整天在途中,与家舍有什么不同?长安、本地,不隔一粒灰尘的距离。随它酷暑严寒外围足球信誉平台,经州历县,操纸捉笔,执辔扬鞭。处处是道场,时时是佛事。净愿净行,常能现前。自然达到极乐世界,面见无量寿圣,登上九品莲花,进升十住、十行、十向、十地果位的极致,等到十方诸佛息化,然后分身替补佛位,发号施令,统理九法界人天,调教七方便位的弟子(声闻的七种修行阶位)。这样的选官、选佛,难道不是真正的大丈夫吗?

  然而说起来容易,做起来难。深山净寺修行容易,风尘世路修行难。我愿居士做那难的,那么在以后的日子,必有大得力的时候。应当想到时光飞驶,衰老越来越近,长途徘徊,不要虚度好时节。在固定功课外的空闲,但只是加持佛号。若是《楞严咒》、《大悲咒》等,在修行的客路上都不必了啊。

  附中峰禅师《劝念阿弥陀佛》

  是心是佛是心作佛,三世诸佛证此心佛,

  六道众生本来是佛,只因迷妄不肯信佛。

  智者觉悟见性成佛,释迦世尊开示念佛,

  弥陀有愿接引念佛,观音菩萨头顶戴佛,

  势至菩萨摄受念佛,清净海众皆因念佛,

  六方诸佛总赞念佛,祖师起教劝人念佛。

  捷径法门唯有念佛,一代宗师个个念佛,

  古今名贤人人念佛,我今有缘得遇念佛。

  念佛念心念心念佛,口常念佛心常敬佛,

  眼常观佛耳常听佛,身常礼佛鼻常数佛。

  香花灯烛常供养佛,行住坐卧不离念佛,

  苦乐逆顺不忘念佛,着衣吃饭无不是佛。

  在在处处悉皆有佛,动也是佛静也是佛,

  忙也是佛闲也是佛,横也是佛竖也是佛,

  好也是佛恶也是佛,生也是佛死也是佛。

  念念是佛心心是佛,无常到来正好念佛,

  撒手便行归家见佛,一道圆光即性空佛。

  了此一念是名为佛,常住不灭无量寿佛,

  法报化身同一体佛,千佛万佛皆同一佛。

  普劝有缘一心念佛,佛不念佛失却本佛,

  贪瞋嫉妒自丧其佛外围足球信誉平台,酒色财气污天真佛。

  人我是非六贼劫佛,一息不来何处求佛,

  地狱三途永不闻佛,万劫千生悔不念佛。

  丁宁相劝念自己佛,急急回光休别觅佛,

  念念不昧谁不是佛,愿一切人自归依佛。

  回向西方发愿念佛,临命终时亲睹化佛,

  九品莲台礼弥陀佛,得无碍眼见十方佛。

  (录自《天目明本禅师杂录》)

 

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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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