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 净土法门:不需要记,也不需要到哪里请教,就是一遍一遍念下去


发布:清净乃空 [文章 空间 留言]   日期:2018/4/12 13:58:00   什么新2平台出租   微信分享   护持学佛网

       这些宝树,风吹了,风吹,这个树叶什么新2平台出租,因为树是宝树,七宝树,树叶跟树叶碰到的时候就像交响乐一样。你看,『香风吹七宝树,出五音声』什么新2平台出租,五音就是我们今天讲的交响乐。五音是讲宫商角征羽,是五音,五音声,五音揉合就是今天讲的交响乐。这个乐,『随风四散』,散到哪里?散到遍虚空遍法界。我们这个地方有没有?有。我们有障碍,眼没有见到,耳没有听到,鼻没有闻到。这障碍是什么?障碍是妄心。妄心是什么?妄心是起心动念、分别执着。只要有这些东西出现,自性里面的音声、微妙的境界,我们完全见不到、听不到,也闻不到了什么新2平台出租

  怎样才能闻到?恢复自性。要怎么样恢复自性?要修定。为什么?自性本定,惠能大师说的「何期自性,本无动摇」,你的心不动、不摇晃,那就是定。所以自性本来是定的,你不修定,它不能现前。因戒得定,持戒是为了得定,因定开慧,定到一定的程度,智慧现前,自性流出来的智慧。我们现在,真心再通过一层妄心才出来,通过妄心流出来是什么?是烦恼,内心里头,贪瞋痴慢疑五种烦恼,出这个,读圣贤书也出这个,不生智慧。可是读圣贤书,古人教我们,要遍数多,遍数多什么?遍数多就变成修定。八万四千法门,方法不一样,门道不相同,可是目标相同,统统修定。知识分子喜欢读书,而且知识分子在大众当中为数不少,所以佛就教他用读书修定,读书千遍就是修定。要把什么?把妄想杂念念掉,把分别执着念掉,智慧就开了。所以其义自见,为什么?自性智慧现前,无量无边的智慧,你所读的这些经教、读的这些书究竟通达,不是通达少分,一点点,彻底明白,不需要人给你讲。所以叫其义自见。

  自见,我们讲悟了,悟有小悟、有中悟、有大悟、有大彻大悟,等级不一样。念一千遍,小悟,真的,一千遍读过去,你让这个小孩、小朋友讲给我们听听,他能把他所悟的给我们说清楚、说明白。然后叫他再念一千遍,二千遍之后,叫他再讲一遍给我们听,就不一样了,他有深度了,见解就不相同。再叫他念三千遍、念四千遍、念五千遍,大彻大悟,明心见性,他全通了,没有读过的书,你念给他听,他讲给你听。在中国出现一个禅宗惠能大师,无师自通,无所不通,给我们做了证明,不是假的。印度有这种人,中国也有。然后我们回过头来一想,孔子孟子、老子庄子,甚至于尧舜禹汤、文武周公,个个都是无师自通的,都是,他们真通了,那就是说他们都是明心见性的人。

  释迦牟尼佛是这样的人,释迦佛的大弟子,大菩萨,文殊、普贤、观音、势至,都是大彻大悟,都是完全通达。他教给我们这些方法,是真的什么新2平台出租,不是假的。不是教我们背诵,背诵连儒家都不赞成,说「记问之学,不足以为人师也」。这都不需要记,也不需要到哪里请教,就是一遍一遍念下去,一遍一遍念,念到清净心现前,开悟了,念到平等心现前,大悟,用这个方法。所以老师教学生,最重要的督促他念遍数,到开悟的时候讲给我们听听,讲得好。

       恭录自二零一四净土大经科注(第347集)2016/7/4

 

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